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Conociendo a Jesús-hombre

Cada vez que leemos el Evangelio podemos ver a Dios a través de Él, y conocerlo. Pero también podemos ver a un hombre que caminó en la Tierra y conoce la forma en la que vivimos. No sólo es un Dios que se interesa en nosotros, sino que es un Dios que sabe lo que es vivir como nosotros.

El propósito de este escrito no es menospreciar la figura de Cristo. El propósito nace de este verso:

 Heb 4:15  Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Jesús es la manera en la que entendemos a Dios a través de la vida de su Hijo. Pero también es una prueba de que Dios nos entiende, porque él sabe lo que es vivir “bajo el sol”

¿Jesús tenía sentimientos?

Jua 11:35  Jesús lloró.

Mar 6:34  Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas.

Sí, Jesús era un hombre que tenía sentimientos. Si bien, sabemos que el corazón es engañoso más que todas las cosas (Jer 17:9) en Jesús vemos que la vida cristiana no está peleada en sentir piedad y misericordia, o llorar. Sino todo lo contrario, nuestro corazón que ha sido cambiado de piedra a carne puede tener estos sentimientos, sólo hay que cuidar que ellos no dirijan nuestras decisiones.

¿Se enojaba?

Mar 3:5  Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana.

Jua 2:15  Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;

Jesús sí se enojaba. La Biblia menciona muchas veces en las que Dios se enoja. El único verso que podría condenar tal práctica es:

Mat 5:22  Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.

“Algunas versiones agregan sin causa, que capta el espíritu del texto, pero el agregado no se encuentra en los mejores manuscritos” (comentarios Mundo Hispano). También la versión inglesa King James incluye el agregado “sin causa”. Se los dejo a su consideración, amable lector.

De todos modos el apóstol Pablo no condena la práctica de enojarse. Sino que nos pide que cuando nos enojemos, no cometamos alguna locura que redunde en pecado (Efe 4:26  Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo)

¿Tenía necesidades físicas?

Mat 11:18-19  Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene. Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.

Hay muchas partes del Evangelio donde el Señor Jesús se le ve con hambre y comiendo; con sed y bebiendo. Incluso, hay un verso en donde se le puede apreciar cansado físicamente.

Jua 4:6-7  Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

Podemos asegurar, sin el afán de que por celo religioso taches a este servidor de hereje, que el Señor Jesús también tenía que cumplir las necesidades fisiológicas al ir al baño.

¿Tenía casa?

Jesús tenía una casa en Galilea donde seguramente vivió su infancia con su mamá María y sus hermanos

Jua 1:38, 39  Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras? Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima.

Vemos pues que el Señor también practicó la hospitalidad. Bendito Señor que nunca nos ha pedido menos que lo que Él ya hizo antes que nosotros.

También tuvo otra casa en Capernaum. Cuando comenzó su ministerio se movió de habitación desde donde podemos ver que regresaba de sus viajes.

Mar 2:1  Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaba en casa.

¿Tenía familia?

A diferencia de lo que algunas corrientes podrían decir sobre la perpetua virginidad de María, en el Evangelio se muestra que Jesús tuvo más hermanos:

Mar 6:3  ¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.

Jua 19:26-27  Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.

Este último verso lo coloqué con el afán de que podamos distinguir que así como nosotros nos preocupamos porque a nuestros padres no padezcan, así Jesús le dio a María su madre un instrumento en la Tierra para que ella no quedara desamparada, esto es, a Juan el discípulo amado.

¿Tenía amigos?

Sabemos que el Señor no hace acepción de personas en el juicio. Sin embargo, esto nada tiene que ver con que Jesús, durante su vida terrenal tuviera una cierta afinidad con tres de sus discípulos: Pedro, Jacobo y Juan.

Ellos lo acompañaron en la transfiguración:

 Mat 17:1  Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto;

Ellos vieron la sanidad de la suegra de Pedro

Mar 1:29  Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con Jacobo y Juan.

En la resurrección de la hija de Jairo:

Mar 5:36-37  Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía, dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree solamente. Y no permitió que le siguiese nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.

Pareciera como si ellos hubieran tenido una relación más estrecha con el Señor durante su ministerio terrenal

Mar 13:3  Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte:

Ellos lo acompañaron en el Getsemaní:

Mat 26:36-37  Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro.  Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera.

Este último verso transformó por completo mi percepción de Jesús, desde el día en que el Señor me concedió verlo de esta manera: Veo a un Jesús que comió la cena con sus discípulos, que los llevó a los once que quedaban al monte. Pero luego de separarse con aquellos a los que más confianza tenía, al estar a solas en su grupo de intimidad, su rostro se mudó y dejó salir todo el pesar que guardaba en su pecho. Veo a un Jesús muy humano, previo al más grande de sus retos.

¿Tenía tentaciones?

Mat 4:1  Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.

Sabemos que cada uno es tentado conforme a sus concupiscencias. En el caso de la tentación de Jesús, el diablo no lo tentó con pasiones desordenadas, con dinero o posesiones, sino que usó de las estrategias comunes que los humanos utilizamos cuando queremos tentar a Dios, provocándole a que manifieste su poder. Pero como Dios no puede ser tentado, así mismo Jesús lo resistió.

Por eso no pensemos que el Señor Jesús no se compadece de nuestras debilidades. Sino que debemos recordar que él vino a salvarnos, porque nosotros no podíamos.

Mar 14:38  Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.

¿Jesús necesitaba orar?

Mar 1:35  Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.

Mar 14:32  Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro.

Existen muchos versos, sobre todo en el Evangelio de Marcos, donde el Señor Jesús ora. Antes de cada gran milagro vemos que el Señor oraba mucho. Esto nos impulsa a orar, porque mientras estemos en la tierra, necesitaremos vivir en dependencia y en comunión con el Espíritu Santo, que es nuestra fuerza y poder para poder vivir como sal de la Tierra y como Luz de este mundo.

¿Jesús tenía temores?

Mat 26:37-38  Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.

Luc 22:43-44  Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle. Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

Este tema es más complicado y para una mejor explicación de este tema lee el post:

http://yaorr.wordpress.com/2012/01/25/la-terrible-justicia-de-dios/

Vemos de esta manera que Jesús no sólo es completamente Dios, sino también fue completamente hombre. Si lo comenzamos a conocer de esta manera nos podremos acercar de manera más confiada, y podremos explicarle todas nuestras aflicciones y alegrías en oración sin verlo como un Dios lejano, y comenzarlo a ver como un Dios que nos entiende en todo cuanto decimos.

Te reto a que en tu próxima oración hables con Jesús con naturalidad. Que busques en él a un amigo que te entiende y le platiques la situación que estás pasando con lujo de detalles, con lo que piensas, lo que sientes y luego esperes que el responda de la mejor manera. Apela a su Soberanía, respeta su Sabiduría y descansa en su buena voluntad. Y verás que el Evangelio no se trata  sólo de leer la biblia, sino de tener una comunión con Jesús, tu Señor, tu Salvador y tu Amigo.

 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras

Heb 10:19-23 

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El peor de los ciegos

Había un hombre ciego que era muy sabio, según él. Tenía mucho conocimiento y mucha ciencia. Aseguraba que el mundo era oscuro, que sólo se debía palpar, que era imposible que existiera algo más que lo que se podía tocar. En el país de los ciegos se hizo muy famoso, con su filosofía dejaba boquiabierto a sus oyentes. Multitudes corrían a escucharle.

Un predicador pasó, y con las Escrituras le enseñó las verdades del Evangelio y de repente su ceguera desapareció. Supo que aparte de las cosas que él tocaba existían muchas más. Conoció que el cielo era azul. Supo que existían las formas en superficies planas y que aún los animales tenían pelaje de diferentes colores. También conoció que había cosas que no podía conocer sino por la vista, las nubes y las estrellas, y el sol que desde su condición terrenal, le era imposible conocer salvo por el calor que emanaba.

Pero dándose cuenta que por ello perdería el tener la razón, su gloria y su fama, decidió no seguir por ese Camino.

Un día el predicador regresó y quiso convencerlo de que volviera a ver, pero ya no era posible, él mismo se había sacado los ojos.

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El periodo inter-testamentario

periodo entre el libro de Malaquías y el libro de Mateo

Este es un escrito que poco sirve para hacer referencia, pues no coloqué los links para evidenciar lo que estoy diciendo. Es sólo un repaso rápido al periodo inter-testamentario. Anhelo despertar su interés sobre este periodo importantísimo en la historia israelita, y cómo impacta el mundo del Nuevo Testamento.

Cuando leemos el Antiguo Testamento vemos que termina con el profeta Malaquías, un judío que regresaba de la cautividad y luchaba junto con su pueblo en volver a establecer el culto correcto de Dios. El templo estaba apenas recién reconstruido, y Jerusalén era una pobre provincia bajo el Imperio Persa.

El último rey conocido era Zorobabel y el Sumo Sacerdote era Josué, de la línea de David y de Aarón respectivamente.

Sin embargo, cuando comenzamos a leer el nuevo Testamento nos damos cuenta que el templo es una estructura impresionante; existe un rey llamado Herodes, que pertenecía a los edomitas, sí, los descendientes de Esaú; el Sumo sacerdote era reemplazado según el gobierno, y el país estaba dominado por los romanos. ¿Qué fue lo que sucedió?

Durante los 400 años que transcurrieron entre el Antiguo y el Nuevo Testamento ocurrieron eventos significativos que sirven para poder comprender el ministerio de Jesús, y la manera en cómo el pueblo de Israel respondió a su llamado:

Así que presentamos los puntos importantes para poder comprender mejor los sucesos del ministerio de Jesús.

1. Persia fue dominado por Alejandro Magno de Grecia, el cual tomó a todas las provincias persas como suyas, entre ellas a Israel. A la muerte de Alejandro, Grecia fue dividida entre los cuatro generales de Alejandro, y Jerusalén pasó a ser parte del reino Ptolomeo, pero después pasó al reino de los Seleúcidas.

Durante un terrible espacio de tiempo, a los judíos se les prohibió ejercer su religión y el rey Antíoco Epífanes profanó el templo sacrificando un cerdo, lo que ocasionó unas revueltas judías lideradas por Judas Macabeo, que concluyeron en las celebraciones del día de la Purificación.

El apóstol Juan menciona esta fiesta en Jua10:22 como la fiesta de la “dedicación”.

2. Durante este periodo se tradujeron las Escrituras del hebreo al griego. Para esto participaron 70 varones judíos, y el nombre de esa versión hasta la fecha se le llama la Septuaginta (LXX). 

El impacto sobre el Nuevo Testamento es poderoso. Podemos ver que esta versión fue la que utilizaron los escritores del nuevo Testamento cada vez que citaban el Antiguo Testamento. Igualmente fue de las primeras piedras que daban entrada a las personas no judías al conocimiento del Altísimo. De hecho, todo el Nuevo Testamento fue escrito en griego, salvo algunos textos y palabras que aún guardan su originalidad en hebreo o arameo. Pablo escribió posteriormente a las iglesias en este idioma, pues la mayoría de los gentiles la utilizaban.

3. Durante el periodo griego, Israel fue influenciado por la cultura griega helenista, la cual reñía con las doctrinas más conservadoras de los judíos. Éstos últimos se terminaron convirtieron en los fariseos, mientras que la facción que sí toleraba a los griegos se llamaron saduceos. Estos dos grupos tienen un papel importante en el ministerio del Señor Jesús como todos sabemos.

En el libro de los Hechos podemos ver muchas veces en los que se refieren a los prosélitos judíos helenistas como “griegos”. Se les diferencia de los no judíos los cuales son llamados “gentiles”.

4. Los romanos dominaron a los griegos y también Israel pasó a ser del dominio romano. El César impuso a Antipas como rey de Israel, el cual provenía de una familia de Edomitas, esto es, de los descendientes de Esaú, hermano mayor del patriarca Israel. Antipas dejó su lugar a su hijo Herodes, el cual fue llamado “El Grande”, pues se ganó a los judíos construyéndoles un templo mucho más grande que el que había construido Zorobabel al regreso del cautiverio.

Vemos pues, que cuando Jesús nace Herodes estaba reinando, y fue quien mandó a matar a los infantes en Belén. También vemos que cuando el Señor Jesús predice la destrucción del templo, los judíos aseguraron que el templo llevaba 46 años en construcción (Jua 2:20). Poncio Pilato era el prefecto por parte de Roma, la cual dominaba a Israel, y el Sumo sacerdote no era vitalicio como los anterior, sino que Lucas y Juan afirman que había más de un Sumo Sacerdote, esto es, Anás y Caifás. Los cuales eran familiares. Esto significaba que los Sumos sacerdotes eran cambiados por los gobiernos romanos a placer.

5. El gobierno romano tenía un prefecto en cada uno de sus territorios, los cuales velaban que permaneciera la paz. A los judíos no les era permitido ejecutar la pena de muerte, es por esto que los líderes acudieron a Pilato para que le diera muerte, la cual era por crucifixión, y no por apedreamiento como lo hubieran hecho los judíos. Y esto era, para que Jesús muriera levantado como la Serpiente de Moisés, y fuese traspasado, como lo profetizó Zacarías, a fin de cumplir las profecías que lo señalarían como el Mesías.

6. También vemos que el hecho de que existiera un dominio Romano, le permitió a Pablo apelar a César en su juicio, lo que le permitió llegar a donde nunca había podido en sus dos viajes misioneros, a Roma. Y proclamar el Evangelio en el corazón mismo del imperio, y dar testimonio de la verdad con su muerte. 

Como podemos ver, los eventos históricos no son ajenos al Señor de toda la tierra. Todos los sucesos mundiales incurren en un propósito definido por la voluntad del Señor, por la cual su nombre siempre será glorificado. Este propósito se cumplió en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento, y sigue cumpliéndose en la historia contemporánea. La historia y la fe en Cristo son testimonio suficiente de que Dios tiene el control de todas las cosas. Te invitamos a que seas parte de las obras de Dios, que te hagas un hacedor de la historia, un instrumento en sus manos para bendición.

 ¿Qué cosa de todas estas no entiende que la mano de Jehová la hizo? (Job_12:9)

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